Иран продолжает свой курс на ослабление консервативных ограничений, которые в последние годы стали важной частью общественной жизни страны. Одним из наиболее заметных шагов в этом направлении стало отмена полиции нравов, а также постепенное смягчение подходов к ношению хиджабов. Хотя за пределами Ирана широко обсуждаются возможные изменения в законодательстве, местные эксперты уверены, что перемены в стране происходят не ради того, чтобы угодить международному сообществу, а в ответ на внутренние процессы и требования самих граждан.
В недавнем интервью НСН генеральный директор «Центра изучения современного Ирана» Раджаб Сафаров рассказал, что в Иране нет закона, обязывающего женщин носить хиджабы, а изменения в политике не связаны с намерением угодить внешним силам. Эксперт отметил, что недавняя информация о якобы отмене обязательного ношения хиджабов является ложной и является результатом распространения фейков в СМИ. В реальности, ни один закон, который бы запрещал ношение хиджаба, не был принят. Сафаров подчеркнул, что перемены в Иране связаны с постепенным переходом к более гибким и индивидуализированным подходам в регулировании общественного порядка и поведения.
Одним из главных шагов в этом направлении стало упразднение полиции нравов, которая в последние десятилетия играла ключевую роль в контроле за соблюдением правил нравственности, включая соблюдение требований по ношению хиджабов. В 2022 году эта структура была распущена в ответ на массовые протесты, вызванные гибелью 22-летней Махсы Амини, которая умерла в больнице после задержания полицией нравов за якобы неправильное ношение хиджаба. Этот трагический инцидент стал искрой для общенациональных протестов, которые охватили Иран и привели к активному обсуждению роли женщины в обществе, свободы личного выбора и необходимости реформирования существующих институтов.
«После распуска полиции нравов в стране произошли изменения, но они не касаются формального закона о хиджабах», — отметил Сафаров. Он пояснил, что вопрос о том, как именно женщины должны вести себя в публичной жизни, решается на уровне местных властей, а не на уровне национального законодательства. В некоторых городах Ирана, в частности в крупных мегаполисах, женщины часто не носят хиджабы или носят их в более легкой форме, что воспринимается как нормальная практика. В других регионах, наоборот, требования по ношению хиджаба остаются строгими, что указывает на разнообразие подходов в разных частях страны.
Основной причиной смягчения регулирования Сафаров считает внутренние изменения в самом обществе. По его мнению, иранские власти, несмотря на свою традиционную строгость, вынуждены учитывать желания и запросы граждан, которые все больше стремятся к личной свободе и выражению своей индивидуальности. Это, в свою очередь, ставит перед властями задачу адаптировать законы и общественные нормы к новым условиям, не нарушая фундаментальных ценностей.
К тому же, необходимо учитывать, что Иран — это не только теоретическое поле для дискуссий о ношении хиджабов, но и страна, где живет огромное количество людей с разными взглядами и потребностями. В некоторых слоях общества по-прежнему сохраняется строгое соблюдение религиозных и культурных традиций, что ведет к поддержке обязательного ношения хиджаба. Однако в более урбанизированных и современных частях страны можно наблюдать обратную тенденцию, где женщины все чаще выбирают более свободный стиль одежды, без обязательного соблюдения религиозных канонов.
Необходимость реформ и дальнейшего смягчения жестких законов о хиджабах также подогревается мировой политикой, однако, как подчеркнул Сафаров, Иран не принимает решений, ориентируясь на внешние давления. «Иран — это страна, которая решает свои внутренние вопросы без оглядки на Запад. Здесь важно понимать, что в основе изменений лежат не международные рекомендации, а реальные внутренние потребности и запросы иранского общества», — сказал эксперт.
Тема хиджабов всегда была болезненной и политически чувствительной в Иране. В некоторых случаях, несмотря на официальную позицию, женщины продолжали носить хиджабы по старинке, по причине давления со стороны семей или общественного мнения. В других случаях они предпочитали проявлять свою свободу и отказывались от строгих традиций. После революции 1979 года обязательное ношение хиджаба было введено в качестве одного из символов новой исламской республики, и этот вопрос остаётся актуальным до сих пор.
Сегодня, несмотря на все изменения, хиджаб по-прежнему остается важной частью иранской идентичности, особенно в религиозных и консервативных слоях общества. Однако процесс ослабления ограничений и возможность для женщин самостоятельно решать, как именно они хотят носить хиджаб, или вовсе отказаться от него, может в будущем привести к еще большим изменениям в отношениях между женщинами и обществом в Иране.